8月1日电（通讯员 郝彬彤）2024年8月1日，山东大学“祭礼新章”黄河源调研团为了切身考察黄河流域各地的祭祀文化特色，创造新的文创产品和文旅设计，“祭礼新章”黄河源调研团成员郝彬彤来到了曲阜孔庙。在调研过程中，孔庙以它宏大的建筑格局和深厚的历史积淀带给了调研者前所未有的体验。
杏坛前留影
孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，最初的立庙是为了追慕悼念孔子，将孔子生前所穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内，做以纪念。后来经过数百年的发展，形成了如今的庞大格局。孔庙沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，布局严谨，共有九进院落，前有
棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大圣门起，建筑分成三路：中路为大成门、
杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
大成殿
孔庙石刻
赑屃驮碑
走进一个个院落和一个个宫殿，就像打开一页页尘封的历史，先辈们生活的场景仿佛历历在目，调研者沉浸其中，表示突然感觉到自己只是一个渺小的旁观的后辈，而先辈们已经永久地逝去，心中顿生岁月无常的无奈的伤感，顿感祭祀文化的庄严沉重。
调研者用心去贴近孔庙中的每一处细节，想象着它们崭新的存在形式，焕发的新的生机活力。朱红的木门上的莲花绽放，幻化成文创茶杯的形状；杏坛前面的石头香炉似乎还升起袅袅白烟，应和着学子们的诵读声；雕梁画栋不断焕新色彩，上古神兽渐渐恢复生机。调研者痴迷地看着，仿佛千百年来的祭祀文化与其产生的割舍不掉的联系和情感，并表示，文创产品设计是对传统文化的一种活态传承，让传统艺术在现代设计中焕发新的生机。更细致地去寻找、更严谨地去探究、更创新的去设计，是我们必须要做的事。
孔庙屋檐
孔庙朱红门
“鼓钟将将，淮水汤汤，淑人君子，怀允不忘。”孔庙体现的祭祀文化是黄河流域祭祀文化的代表和典范，孔庙之中的种种细节，展现的是对孔子及其祖先以及其他圣贤的敬畏与纪念。虽为后辈，但是团队成员绝不仅仅是百年之后如鸿毛消逝的旁观者，团队成员应是继承先辈遗志的有价值的创新者。山东大学“祭礼新章”黄河源调研团的成员必将继承孔子的遗志，严谨治学，进一步发扬这些具有重大意义的祭祀符号，让黄河流域的祭祀文化在现代继续散发出勃勃生机和无尽魅力。
撰写：郝彬彤
编辑：张文格
