在时代的滚滚浪潮中，传统文化恰似一座蕴含无尽宝藏的富矿，静静等待着人们去发掘、去传承。2005年1月10日，曲阜师范大学“鱼灯探源·雒韵兴扬”团队满怀热忱，奔赴山东省日照市东港区涛雒镇成家廒头村，一场意义深远的鱼灯传承实践活动就此拉开帷幕，为古老的鱼灯文化注入了蓬勃的青春活力。
涛雒鱼灯的历史，犹如一条源远流长的长河，其起源存在多种说法。一种观点认为，它可追溯到商周时期。那时，沿海渔民为了祈求出海平安、渔业丰收，巧用竹篾为骨、彩纸作鳞，精心制作出鱼形灯盏。每至夜晚，渔民们舞动着这些鱼灯，模仿鱼群游动的姿态，场面颇为壮观。久而久之，鱼灯逐渐融入到岁时年节的庆典之中，成为一种独特的民俗文化符号。另一种说法是，最初鱼灯只是渔民们为解决夜间照明难题而制作的工具。但随着时间的流转，人们在鱼灯上绘制了精美的花卉图案，写上充满吉祥寓意的字眼，鱼灯便承载起了年年有余、丰收吉祥的美好祈愿。当地流传的民谣“照，照，照毛虫，照得毛虫害腚疼，针锥扎，麻线缝……”，更是生动地展现了鱼灯与当地百姓生活的紧密关联。在成家廒头村，素有“北有潍坊风筝，南有廒头灯笼”的美誉，往昔几乎家家户户都参与鱼灯制作。每一盏鱼灯的背后，不仅寄托着美好的祝愿，更凝聚着代代相传的匠人精神。
然而，时代的巨轮不断向前，塑料玩具等新兴事物如雨后春笋般兴起，涛雒鱼灯制作这门传统手艺在当地逐渐走向衰落。曾经，成家廒头村有600多户从事鱼灯笼制作，而如今，却只剩下寥寥十来家。面对这一严峻困境，“鱼灯探源·雒韵兴扬”团队毅然踏上了传承鱼灯文化的艰辛征程。
团队成员开启的第一步便是深入溯源寻根。他们一头扎进图书馆古籍室和地方文化馆，在堆积如山的故纸堆与陈旧的老物件中，努力探寻鱼灯的起源踪迹。走访老艺人时，队员们了解到当地鱼灯制作工序极为严苛，其中的门道纷繁复杂。比如在选竹环节，必须选用特定年份的毛竹，因为这种竹子柔韧性与坚韧度恰到好处，只有它才能撑起鱼灯优美且稳固的造型。而彩绘所用的颜料，均采自天然矿石和植物，经过多道研磨、调配工序后，绘制出的色彩历经百年也不会褪色，尽显传统工艺的精妙之处。
在实践基地，鱼灯传承人成积森师傅毫无保留地亲自传授技艺。制作鱼灯，从选竹、破篾、扎架，到裱糊、彩绘、装饰，每一道工序都饱含着先辈们的无穷智慧。就拿制作苇蒲杆骨架来说，每年腊月，师傅们会把生长在湿地的苇蒲杆收割回来，裁成特定尺寸的小段，然后弯成圈状存放起来，这样做是为了避免因制作数量过多而导致存放不便或意外损坏。师傅们还会使用一种钉有四个规律钉子的工具，将苇蒲杆弯折成所需的形状，充分展现出古人的奇思妙想和非遗纯手工制作的独特魅力。在师傅们的巧手下，几根苇蒲杆上下翻飞，转眼间，一个精巧又结实的鱼型骨架便呈现在眼前。除了骨架，鱼灯制作还离不开两种特殊的纸。一种是“鱼肚子纸”，师傅们先将普通白纸裁剪好，再用手工调制的浆糊均匀涂抹在鱼型骨架的上下两侧；另一种是“鱼衣子纸”，师傅们在鱼形印版上涂上鲜艳的红色，把纸平整地铺盖在印版上，接着用萝卜在上面来回滑动几下，鱼的形状便清晰地显现出来，随后用浆糊将其稳稳地糊在鱼身上。最后，再用特制的涂料为鱼身精心涂抹上色，至此，一盏精美绝伦的鱼灯才算制作完成。
大学生们在学习制作鱼灯的过程中，遭遇了诸多困难。编竹篾时，锋利的篾条常常割破手指；扎架过程中，框架也容易出现松散的情况。但他们并未因此而退缩，反而鼓足干劲，反复练习。哪怕手指磨破了，简单缠上创可贴后便继续投入学习。在裱糊后的鱼灯上，他们不仅绘制了锦鲤跃龙门、荷花映双鱼等传统吉祥图案，还巧妙地融入现代创意元素，让鱼灯在保留古韵的同时，又焕发出崭新的活力，引得成积森师傅连连称赞。
“拯救鱼灯，不仅仅是传承一门技艺，更是守护我们共同的文化记忆。”团队成员坚定地表示，他们希望通过多种途径，唤起年轻一代对非遗文化的关注，让传统技艺在新时代重新焕发生机与活力。为此，团队充分利用新媒体平台，精心制作并发布了一系列内容丰富、形式多样的短视频，详细展示鱼灯的制作过程，这些视频一经发布便收获了大量的点赞与转发，成功吸引了众多年轻人的目光。此外，他们还积极开发鱼灯主题的文创产品，如小巧精致的钥匙扣、时尚个性的手机壳等。这些文创产品在校园和周边社区一经推出，便受到了热烈欢迎，不仅有效地传播了鱼灯文化，还为鱼灯传承工作筹集了一定的资金。
如今，在“鱼灯探源·雒韵兴扬”团队和众多传承者的共同努力下，涛雒鱼灯已逐渐从濒危的绝境中挣脱出来，重燃希望之火。它宛如一座跨越时空的桥梁，一头连接着先民的无穷智慧，另一头则通向充满希望的未来。每一盏鱼灯，都凝聚着世代渔家的美好祈愿和匠人们执着的坚守。曲阜师大的这支团队凭借着青春的蓬勃力量，勇立时代潮头，携手各方传承者乘风破浪，让这盏闪耀在黄海之滨的文化明灯持续散发璀璨光芒，为非遗传承事业续写着不朽的篇章。
